太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕 ，维是几 安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。 成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善 守善终哉？ 君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流 政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满 ，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正 ，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感， 而况怀五常，含好恶，自然之 势也？