“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇 作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不 离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所 好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。 人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。 于其毋好 ，女虽锡之福， 其作女用咎 。毋偏毋颇，遵王之义。毋 有作好，遵王之道 。毋有作恶，遵王之路。毋偏 毋党，王道荡荡。毋党 毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其 有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡 厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之 光。曰天子作民父母，以为 天下王。