其夏六月中， 汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天 地人。禹 收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”