赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。