以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救 寡人之过， 非君心所望 之？今君厚受位 于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且 世有薄于故厚施，行有失而 故惠用。今使 寡人任不肖之罪，而君有 失厚之累，于为君 择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合 好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。