赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功， 不足以高 世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射