子夏答曰： “夫古者天地顺而四时当，民有德而五穀昌，疾疢不作而无祅祥 ，此之谓大当。然 后圣人作为父子 君臣以为之纪纲，纪纲既正 ，天下大定，天下大定， 然后正六律，和五声，弦歌 诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音， 其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克俾。俾於文王， 其德靡悔。既受 帝祉，施于孙子。’此之谓也。今君之所好者，其溺音与？”