师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风 ；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临 事而屡断；明乎 齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有 义，非歌 孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足， 故长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。