且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死 公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国 。曹子为鲁将，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵， 刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子 弃三北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之 任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而 复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、 越。若此二士 者，非不能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智也。故去感 忿之怨，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公 择一而行之。