师乙曰：“乙，贱 工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏 达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者 ，五帝之 遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下 如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言 之不足，故长 言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足之蹈之。”子