正月，有司言曰： “蚤建太子， 所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰 豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德 以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。 ”有司皆固请 曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之 以抚海内 。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军 薄昭为轵侯