武涉已去，齐人蒯通知 天下权在韩信，欲为奇策而 感动之，以 相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於 容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩 信曰：“善。先 生相寡人何如 ？”对曰：“原少间 。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄豪 桀建号壹呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父 子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於 此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒， 阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北 不救，败荥阳 ，伤成皋，遂走 宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气 挫於险塞，而 粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚 。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息 天下之祸 。当今两主之 命县於足下。 足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下 之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其 後，因民之欲，西乡为百姓请命，则 天下风走 而响应矣，孰敢不听！割大弱彊 ，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德 於齐。案齐之 故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝 於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎 ；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”