於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至 ，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为 进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所 以永保鸿名 而常为称首者用 此，宜命掌 故悉奏其义而览焉 。”