孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。