赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制 者，所以齐 常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。 ”遂胡服