燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣 之时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀其听；商容不达， 身祇辱焉，以冀其变 。及民志不入，狱囚 自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二 子不失忠 圣之名。 何者？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不相尽， 以告邻里。二者，寡人不为君取也。