至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑 臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家 之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计， 而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。