太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战 恐惧，善守 善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？