子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’， 此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼 序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致 死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”