子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”