使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通义也。今寡 人作教易服而叔不服，吾恐 天下议之也。制国有常，利 民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以 养欲而乐志也；事有所止而功有 所出，事成功 立，然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功 。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也 。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢 对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所 聚也，贤圣之所教也，仁义 之所施也，诗书礼乐之所用 也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心 ，而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”