“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此 有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈， 且死或以生，患或以免，事或以成 ，嫁子娶 妇或以养生：此 之为德，岂直数十百 钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。 今夫卜筮者利大而谢少， 老子之云岂异於