孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可 以彊国，不 法其故；苟可以利民 ，不循其礼。” 孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。