赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？ 帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼 也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法 之功，不 足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服