且吾闻之 ，规小节者不能成荣名， 恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世 主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗 乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼 三行之过而为五霸首，名 高天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地五百里 。乡使曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二 士者，非不 能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一 而行之。