凡说之务，在知饰 所说之所敬，而灭其所 丑。彼自知其计，则毋以其 失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规异事与同计， 誉异人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指 是非以饰其身，以此相持，此说之成也。