乐也者，情之不 可变者也；礼也者 ，理之不可易者也。乐统 同，礼别异，礼乐之说贯乎 人情矣。穷本知变，乐之情 也；著诚去 伪，礼之经也。礼乐 顺天地之诚， 达神明之德，降兴 上下之神，而凝是精 粗之体，领父子君臣之节。