二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有 大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣 逆乱，内陵之道 也。夫成王 失而复振 则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也 。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药 自杀。