赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服