以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过 ，非君心所望之？今君 厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君 择之也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也。室不能相和，出语邻家， 未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚