赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其 用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循 法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今 。子不及也。” 遂胡服招骑射