今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马， 建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外厩，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之珥 ，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏 髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。