二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自 知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪 固当死矣。 起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。