道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉