夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗 庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。