淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行 之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳 ，陛下过意擢 臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。