道家无为，又 曰无不为，其 实易行， 其辞难知。其 术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主 。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下 ”，何由