礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌 诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可 欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中 ，能思索，谓 之能虑；能虑 勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。