始皇置酒咸阳宫 ，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰： “臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古而能长久 者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛下之过， 非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百 姓当家则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今 皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下， 则各以其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”