昔者弥子瑕见爱於卫 君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人 闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤 之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！ ”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽 而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念 我！”及弥 子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之 行未变於初也 ，前见贤而後获罪 者，爱憎之至变也。故 有爱於主 ，则知当而加亲；见憎於主，则罪 当而加疏 。故谏说之士不可不察爱 憎之主而後说之矣。