商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者 。赵良见商君。商 君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。”仆 不肖，故不敢受命 。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命 。”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣 。”商君曰：“始秦戎 翟之教，父子 无别，同室而居。今我更 制其教，而为其男 女之别，大 筑冀阙，营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与 五羖大夫贤？”赵 良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨 以亡。君若不非武 王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣 ，貌言华也，至言实也， 苦言药也，甘言疾也。夫 子果肯终日正言，鞅之药也 。鞅将事子，子又 何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之 ，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君， 一救荆国之祸。发教封内， 而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见 。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘，不操干戈， 功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙 ，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又 左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥 公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不 出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙， 劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德， 可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。