其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“ 间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天 地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”