燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣 之时，箕子 不用，犯谏不怠， 以冀其听；商 容不达，身祇辱焉， 以冀其变。及民志不 入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴 之累，二子不失忠圣之名。 何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱 ，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻 里。二者，寡人不为君取也 。”