凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治