臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱 ，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君， 而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资