子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於 色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓 也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动 ，动以进众 。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”