凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应， 故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也 ，感於物而 后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行， 刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。