始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣 又面谀以重陛下之 过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变异也 。今陛下 创大业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越 言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非 上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语 者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可 。”