臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意， 欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得 为枯木朽株