臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔 、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏 袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下 怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三 者陈涉之所以为资也 。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土崩。何谓瓦解 ？吴、楚、齐、赵之兵是也。 七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威 足以严其境内，财足以劝 其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之 德泽未衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外之助。此之谓 瓦解，故曰天下之患不在瓦 解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶 而危海内，陈涉是也。 况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势 ，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵 是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者， 安危之明要也，贤主 所留意而深察也。